La buena educaci贸n
03-07-2009 | 18:54 | 15 Comentaris EnviarDentro del coche camino de alguna reuni贸n de trabajo. Un tr谩fico cada vez m谩s acelerado sepulta a los peatones en el caos. Se sienten vulnerables, lo veo en sus caras y en su actitud corporal cuando otean desde la acera para intentar atravesar la calzada. Siempre me he sentido fascinada por los coches (a ver si animo las ventas) y por la velocidad (lo siento, no creo que en s铆 misma sea el聽 mayor riesgo de accidentes), y tengo la tentaci贸n de acelerar y pasar de largo frente a uno de ellos. De pronto un instinto distinto me alcanza.
No voy a negar que el mal existe, potencial o real, anida en cada persona; y se manifiesta, por ejemplo, en quienes mienten por sistema, calumnian por ciza帽ear y amenazan para sobrevivir; en otras ocasiones observan un compulsivo y pat茅tico cambio de opini贸n seg煤n sople el viento, o el 煤ltimo toque de tel茅fono recibido; en algunos casos a todo ello suman esa curiosa convicci贸n de que por saltarse las reglas, son 鈥渕谩s listos que nadie鈥: colarse en una fila ordenada sin justificaci贸n o urgencia, dejar el coche en doble fila en cualquier lugar, sin previsi贸n del perjuicio que puedan causar (como los dos coches oficiales que colapsaban la Carrera de San Jer贸nimo delante del Congreso el pasado martes y que hac铆an de un trayecto m铆nimo hasta Castellana una insufrible y dilatada agon铆a), poner el aire acondicionado a todo trapo en el propio entorno sin pensar que es su fresco inversamente proporcional al calor que provocan en el entorno ajeno鈥 隆Claras muestras de solidaridad!
La acera. Una mujer cautelosamente apostada en el borde esperando el momento id贸neo para cruzar. De pronto, POR SU DERECHA, un coche frena, para ceder el paso a la persona que, al principio algo pasmada, luego alzando la cabeza, enderezando la espina dorsal y sonriendo, se lanza a atravesar con paso cada vez m谩s firme una calzada que le parece vestida con la alfombra que s贸lo se tiende a las m谩s altas autoridades. Ella es en aquel momento la m谩xima autoridad, un ser humano.
Y el milagro. La acci贸n casi instintiva (ll谩mele quien pueda y quiera 鈥渓ey natural鈥) de frenar, de ceder el paso, simboliza respetar en un contexto tan banal el valor superior de la vida, pero hace mucho m谩s: el individuo respetado se crece en dignidad, toma conciencia de su importancia, reconoce que su propia conducta debe estar a la altura de su naturaleza, y centuplica as铆, al repetirlo por aprendido, el humilde y excitante gesto de rendida pleites铆a recibido en un paso cebra un cierto viernes de julio, a eso de las nueve de la ma帽ana鈥.
La Ley de Educaci贸n recientemente aprobada en el Parlament de Catalunya ni habla de eso ni puede hacerlo. Est谩 escrita en otro idioma.
Democracia, culto a los muertos, muerte
18-06-2009 | 12:12 | 314 Comentaris EnviarEl Parlament de Catalunya se enfrasc贸 durante el 煤ltimo Pleno en dos debates de enjundia, con motivo de la aprobaci贸n de la Ley sobre la localizaci贸n e identificaci贸n de las personas desaparecidas durante la Guerra civil y la dictadura franquista y la Ley de consultas populares mediante refer茅ndum. Nuestro grupo vot贸 en contra de la primera y present贸 una enmienda a la totalidad para que se retirase la segunda. Yo tengo en ambos temas un parecer distinto.
Nada puede congraciar m谩s a quienes creen en algo trascendente y a quienes se declaran ateos que el culto a los muertos. 驴A qu茅, si no, tanta importancia al lugar en que se hacine la carne y s贸lo carne que son los cad谩veres? Hay algo at谩vico, aunque no se asuma, en esa necesidad colectiva e individual de buscar reposo a los muertos, de dignificar su memoria, cuando fue ultrajada;聽 y en esa muestra de divina humanidad que hermana a todas las civilizaciones, m谩s todav铆a cuando quien la busca son los perdedores formales (los materiales somos todos) de una guerra de hermanos, vecinos, amigos, conocidos, y sobre todo enemistados que se cargaron de razones para la venganza; en esa b煤squeda 鈥渁 la Ant铆gona鈥 de la ley natural, un conservador 驴dir谩 que no? No yo, por m谩s que la disciplina parlamentaria me haya inducido, como a S贸crates, a mantener el ritual de una justicia injusta. Que sepan quienes de verdad buscaban un digno reposo y reconocimiento a sus muertos, que me tienen con ellos como si fueran m铆os. Porque tambi茅n fueron m铆os, porque tal vez alg煤n d铆a yo tambi茅n busque al comandante del Ej茅rcito republicano que fue fusilado en el penal de Santo帽a. Segundo Gonz谩lez, mi abuelo. A los que buscan revancha, mi m谩s cordial desprecio.
Sobre el refer茅ndum, en cambio, tambi茅n habr铆a dicho no, pero por razones radicalmente distintas. El debate gallin谩ceo gira en torno a si desde Catalu帽a puede consultarse por la independencia o sus suced谩neos, o si ese peligro se palia por necesitar cualquier consulta el consentimiento del Congreso de Diputados para formularse. Nada, ni una palabra sobre la verdadera naturaleza de esta forma de democracia que llamamos directa, pero que deber铆a adjetivarse 鈥渕anipuladora鈥. Aupada a la categor铆a de 鈥渕egademocr谩tica鈥, la historia pol铆tica demuestra c贸mo el refer茅ndum ha sido siempre usado y abusado por los gobiernos m谩s reaccionarios. 驴Recuerdan la Espa帽a que 鈥淥TAN, de entrada NO鈥 y acab贸 siendo (afortunadamente) s铆? S贸lo pa铆ses de cultura pol铆tica profunda, como Francia, se pueden permitir plantear 鈥渞eferenda鈥 y arriesgar un NO. La Constituci贸n europea es un ejemplo. Por eso esta ley que se ha aprobado ya para Catalu帽a (隆隆pobre Catalu帽a sojuzgada por s铆 misma!!) ha sido propuesta y votada por la izquierda, por los defensores del control, de la burla al fundamento moral de la democracia. Un liberal, un verdadero dem贸crata, no ubica el debate sobre la democracia directa, sino sobre una aut茅ntica relaci贸n entre representantes y representados; requiere ya y de una vez por todas la valent铆a de hacer la ley electoral catalana que destruir谩 la partitocracia desde la ra铆z. Pioneros en frivolidades, cuellicortos en lo trascendental.
Pero lo mejor ha llegado esta ma帽ana, a punto de acabarse el Pleno, con una propuesta de uno de los Ciudadanos para que se inste al Gobierno de Espa帽a a iniciar el debate para la despenalizaci贸n de la eutanasia activa. Un conservador se alegra del compartido culto a los muertos, un liberal denuncia la manipulaci贸n democr谩tica que cuela el refer茅ndum gracias a un Estatut que desconf铆a de la ciudadan铆a a la que se dirige. Un liberal conservador rechaza que, disfrazada de la comprensible lucha contra el dolor humano, se cuele de rond贸n en el sistema la idea central de todo declive civilizatorio: todo lo que deseo es un derecho y si es de prestaci贸n (como el suicidio asistido) el Estado me lo debe procurar. 驴Saben qui茅n dijo 鈥淰iva la muerte, muera la inteligencia鈥, 驴no? Pues vayan haciendo apuestas de d贸nde tienen su mano izquierda, d贸nde tienen su mano derecha鈥
La Europa m谩s blanca
11-06-2009 | 14:52 | 37 Comentaris EnviarLa mitad de Europa vivi贸 el pasado domingo de espaldas a las urnas, por lo que todas las fuerzas pol铆ticas han perdido frente a la abstenci贸n. Una abstenci贸n que, medio siglo despu茅s de la primera piedra europe铆sta, ya no puede considerarse meramente perezosa o negligente, m谩xime cuando ahora ha venido a a帽ad铆rsele el tinte inconmensurablemente聽 inequ铆voco del voto en blanco. Hoy Europa (驴qu茅 Europa?, por cierto) es m谩s blanca que nunca, y esto no es un anuncio de detergente.
En Catalu帽a, donde el 铆ndice de abstenci贸n sobrepas贸 el sesenta por ciento, y se quintuplic贸 el voto en blanco de anteriores contiendas electorales, las estructuras de los partidos buscan afanosas la perspectiva que les permita convencer al mundo de que han ganado. El PP ha vencido en la mayor parte de Espa帽a, y como la circunscripci贸n era 煤nica, dos diputados que hicieron campa帽a en Catalu帽a (el 4 y el 23 de una lista global) entrar谩n en el Parlamento europeo. Pero habr铆a que dar las gracias de ello a Murcia, Valencia o Madrid, porque en Catalu帽a hemos pasado de segunda a tercera fuerza, gracias al ascenso (no muy contundente, tambi茅n hay que decirlo) de CiU y a las 25.000 personas que votaron al PP en la Catalu帽a post 11 de marzo de 2004 (ah铆 es nada, ser entonces del PP y votarlo) pero que han decidido en estas polarizadas elecciones que no, que o votaban a otro, o votaban en blanco, o no votaban, vaya usted a saber la opci贸n.
Esa Europa, esa Espa帽a, sobre todo esa Catalu帽a blanca no fue capaz de encontrar un partido que votar sin verse zarandeada por la n谩usea. Por confianza 煤ltima en el sistema, y en aras al fundamento moral de la democracia, ten铆a que ir a votar, pero dej贸 el sobre vac铆o. Tal vez ser铆a hora de pensar en una m铆nima reforma del sistema electoral: un lugar en el hemiciclo para los blancos. 驴No lo tienen los verdes, los azules, los rojos? Un espacio para quienes han decidido un color distinto, que aunque blanco, acabar谩 siendo entendido no s贸lo como el color de la paz (la paz de la conciencia de haber cumplido) sino tambi茅n como el color de la esperanza; la esperanza de un sistema m谩s pr贸ximo, flexible, cre铆ble, responsable, que por su propia naturaleza expulse la escoria, mantenga la dignidad, espolee la nobleza e incentive la parte pol铆tica que las personas, como peque帽as rep煤blicas irrepetibles, llevamos dentro.
Una advertencia liberal conservadora
04-06-2009 | 9:07 | 72 Comentaris EnviarHab茅is podido dar testimonio de mi concepci贸n de los l铆mites de la libertad de expresi贸n, tan extensos en este blog que ni se percib铆an cuando la avalancha de improperios por el 鈥渃aso Maleni-Negrera (sic)鈥 estuvo a punto de convencerme de que Matrix ya se hab铆a adue帽ado de la mayor parte de la humanidad. Entonces muchos mensajes en el correo de contacto me rogaban que retirase la basura, la injuria directa, la voluntad de ciertas personas de regodearse en no ser. Ahora tambi茅n recibo muchos por un motivo distinto, una preocupaci贸n de otro tipo, que al final, como respuesta, s贸lo puede tener la siguiente afirmaci贸n: el gui贸n de mi blog lo escribo yo.聽 La libertad tiene l铆mites, dice el liberalconservadurismo (ll谩male nebrerismo) Pues aqu铆 ten茅is uno.
Mis pacientes cibernautas, intentemos mantener un solo debate en cada post. S茅 que puede haber muchos temas interesantes, pero cada cual tiene la posibilidad de plantearlos en su propio rinc贸n. En el m铆o, aunque tal vez en ocasiones no acierte el tema, el tono, o lo que sea, la melod铆a que escribo tiene un objetivo pol铆tico (el adjetivo de una Pol铆tica que intento volver a escribir con may煤sculas) y la pretensi贸n de ayudarme de vuestra inteligencia, sensibilidad, e incluso miedo, para cambiar un poco el mundo.
No os equivoqu茅is, no pretendo contribuir a una terapia colectiva. Por esa raz贸n, os pido un peque帽o esfuerzo de aproximaci贸n al tema, y m谩s a煤n, sed fieles a vuestra esencia. Recordad que una cita de alguien puede ayudar a aclarar una posici贸n, pero que no salir de la continua cita (del tipo que sea, por mejor que sea) acaba hundi茅ndonos en el terrible, escapista, cobarde posmodernismo.聽 A la postre, un juego de espejos.
El elixir del liberalismo
28-05-2009 | 1:04 | 76 Comentaris EnviarOs cuelgo aqu铆 la conferencia-coloquio del pasado 14 de mayo en la Universidad Pompeu Fabra. Gracias, Nacho, por hac茅rmela llegar 
Ponencia (”El elixir del liberalismo”): Montserrat Nebrera, catedr谩tica de Derecho Constitucional. from nachocorredor on Vimeo.
